Zeal study TNTET Social study materials -தமிழ்நாட்டின் பெருங்கற்கால நினைவுச் சின்னங்கள், அகழாய்வு இடங்கள் மற்றும் அசோகர் காலத்துச் செய்திகள்"

தமிழகத்தின் தொல்லியல் ஆய்விடங்கள்

ஆதிச்சநல்லூர் (தூத்துக்குடி): இங்கு முதுமக்கள் தாழிகள், இரும்பாலான கத்திகள், ஈட்டிகள் மற்றும் தங்க ஆபரணங்கள் கண்டறியப்பட்டன.

கீழடி (சிவகங்கை): செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் தமிழ் பிராமி எழுத்துக்கள் பொறிக்கப்பட்ட பானை ஓடுகள் கிடைத்துள்ளன. இது ஒரு நகர நாகரிகம்.

கொடுமணல் (ஈரோடு): பதிற்றுப்பத்தில் இடம்பெற்றுள்ள இவ்வூரில் சிவப்பு நிற மணிக்கற்கள் (Carnelian) கண்டறியப்பட்டன.

பையம்பள்ளி (வேலூர்): இங்கு இரும்பு உருக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன. இதன் காலம் கி.மு 1000 என கணிக்கப்பட்டுள்ளது.

. பெருங்கற்கால நினைவுச் சின்னங்கள்

முதுமக்கள் தாழிகள்: இறந்தவர்களைப் புதைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட பெரிய மண்பானைகள்.

கற்திட்டைகள் (Dolmens): இறந்தவர்களைப் புதைத்த இடத்தில் இருபுறமும் கற்பலகைகள் நட்டு, அவற்றின் மேல் மற்றொரு கற்பலகையைப் படுக்கை வசத்தில் வைத்தல்.

நினைவுத் தூண்கள் (Menhirs): ஒரே கல்லிலான தூண்கள் இறந்தோரின் நினைவாகச் செங்குத்தாக நடப்படும்.

நடுகற்கள்: இறந்துபோன வீரனின் நினைவைப் போற்றும் வகையில் நடப்படும் கல்.

. அசோகர் மற்றும் மௌரியப் பேரரசு

தர்மச் சக்கரம்: சாரநாத் அசோகர் தூணில் உள்ள 24 ஆரக்கால்களைக் கொண்ட சக்கரம் இந்தியத் தேசியக் கொடியின் மையத்தில் உள்ளது.

கல்வெட்டு எழுத்துமுறை: சாஞ்சி - பிராமி; காந்தகார் - கிரேக்கம் மற்றும் அராமிக்; வடமேற்குப் பகுதி - கரோஸ்தி.

ஏற்றுமதி: நறுமணப் பொருட்கள், முத்துக்கள், வைரம் மற்றும் பருத்தித் துணிகள்.

தமிழகத்தின் பெருங்கற்காலம் / இரும்புக்காலம்

இறந்தவர்களைப் புதைத்த இடங்களைக் கற்பலகைகளைக் கொண்டு மூடியதால் இக்காலம் பெருங்கற்காலம் எனப்பட்டது. இப்பண்பாட்டின் காலம் கி.மு (பொ.ஆ.மு) 1000 என கணிக்கப்பட்டுள்ளது.

தொல்லியல் ஆய்விடங்கள்

ஆதிச்சநல்லூர்: தூத்துக்குடி மாவட்டம்.

கீழடி: சிவகங்கை மாவட்டம்.

பொருந்தல்: திண்டுக்கல் மாவட்டம்.

பையம்பள்ளி: வேலூர் மாவட்டம் (இங்கு இரும்பு உருக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன).

கொடுமணல்: ஈரோடு மாவட்டம்.

நினைவுச் சின்னங்கள்

முதுமக்கள் தாழிகள்: இறந்தவர்களைப் புதைக்க பயன்படுத்தப்பட்ட பெரிய மண்பானைகள்.

கற்திட்டைகள்: இறந்தவர்களைப் புதைத்த இடத்தில் செங்குத்தாக நடப்பட்ட இரு கற்பலகைகளின் மீது மற்றொரு கற்பலகை படுக்கை வசத்தில் வைக்கப்படுவது.

நினைவு கற்கள்: ஒரே கல்லிலான தூண்கள் இறந்தோரின் நினைவாக செங்குதாக நடப்படும்.

நடுகற்கள்: இறந்துபோன வீரனின் நினைவைப் போற்றும் வகையில் நடப்படும் கல்.

2. அறிவுமலர்ச்சிக் காலம் (கி.மு. 6-ஆம் நூற்றாண்டு)

வரலாற்று அறிஞர் வில் டூராண்ட் இக்காலத்தை "நட்சத்திரங்களின் மழை" என்று வர்ணிக்கிறார்.

சமண மதம்

சமணம் 24 தீர்த்தங்கரர்களை மையமாகக் கொண்டது.

முதல் தீர்த்தங்கரர் - ரிஷபர்; கடைசி தீர்த்தங்கரர் - மகாவீரர்.

மகாவீரர்: இயற்பெயர் வர்த்தமானர். பீகாரின் குந்தகிராமத்தில் பிறந்தார். 12½ ஆண்டு தவத்திற்குப் பின் 'கைவல்ய' நிலையை அடைந்தார்.

திரிரத்தினங்கள்: நன்னம்பிக்கை, நல்லறிவு, நற்செயல்.

பிரிவுகள்: திகம்பரர், சுவேதாம்பரர்.

ஆகம சித்தாந்தம்: மகாவீரரின் போதனைகளைத் தொகுத்தவர் அவரது தலைமைச் சீடர் கௌதமசுவாமி.

பௌத்த மதம்

நிறுவியவர் கௌதம புத்தர் (இயற்பெயர்: சித்தார்த்தர்).

நேபாளத்தின் லும்பினி தோட்டத்தில் பிறந்தார்.

முதல் சொற்பொழிவு: வாரணாசி அருகில் உள்ள சாரநாத் (தர்ம சக்ர பிரவர்த்தனா).

பௌத்த மாநாடுகள்: 1. இராஜகிருகம், 2. வைசாலி, 3. பாடலிபுத்திரம், 4. காஷ்மீர்.

முக்கிய இடங்கள்: சைத்தியம் (கோவில்/தியானக்கூடம்), விகாரைகள் (துறவிகள் வாழ்விடங்கள்), ஸ்தூபி (புத்தர் உடல் எச்சங்கள் மீது கட்டப்பட்டவை).

3. மௌரியப் பேரரசு

இந்தியாவின் முதல் பெரிய பேரரசு இதுவாகும்.

முக்கிய அரசர்கள்

சந்திரகுப்த மௌரியர்: இப்பேரரசை மகதத்தில் நிறுவினார். இவர் சமணத் துறவி பத்ரபாகுவுடன் தென்னிந்தியா வந்து, 'சல்லேகனா' (உண்ணா நோன்பு) இருந்து உயிர் துறந்தார்.

பிந்துசாரர்: கிரேக்கர்கள் இவரை 'அமிர்தகா' (எதிரிகளை அழிப்பவன்) என அழைத்தனர்.

அசோகர்: 'தேவனாம்பிரியர்' என்று அழைக்கப்பட்டார். கி.மு. 261-இல் கலிங்கப் போர் வென்றார். பாடலிபுத்திரத்தில் 3-வது பௌத்த மாநாட்டை கூட்டினார்.

முக்கிய குறிப்புகள்

மெகஸ்தனிஸ்: கிரேக்க தூதுவர்; இவர் எழுதிய நூல் 'இண்டிகா'.

நாளந்தா: "வற்றாத அறிவை அளிப்பவர்" என்று பொருள். இது பிற்காலத்தில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உலகப் பாரம்பரியச் சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டது.

தேசிய சின்னம்: சாரநாத்திலுள்ள அசோகருடைய தூணின் சிங்க உருவங்கள் நமது தேசியச் சின்னமாக உள்ளது